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印度思想文化史─從傳統到現代(平)
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底下是 印度思想文化史─從傳統到現代(平) 的內容簡介
印度由奧族、荼盧毗人及雅利安人三大先期殖民民族，形成其思想與文化。前兩者形成印度非正統文化，而後者後來居上，主宰了印度之統治權，形成主要的吠陀文化。主流文化以《吠陀經》、《梵書》、《奧義書》形成婆羅門教；非正統文化形成《史詩》、六師、耆那教及佛教。兩者在相互排拒與融合中，有其異，亦有其同：其異者，在於是否以《吠陀經》以降之思想為權威；其同者，均屬宗教之思想文化，且在政治、社會制度上，均屬共和或鬆懈地聯合小邦共和。印度教及其他印度各宗教之僧團，就是比照其早期政治、社會型態組成的。所以印度之宗教、文學、思想、文化，以及當今之政、經制度，可說是宗教式的社會主義，而不同於馬克斯主義的社會主義。
作者： 李志夫
新功能介紹- 出版社：三民
新功能介紹 - 出版日期：1995/04/01
- 語言：繁體中文
商品網址: 印度思想文化史─從傳統到現代(平)
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11/98/4101364.jpg&x=0&y=0&sw=0&sh=0&sl=W&fw=>中華男足10日在台北田徑場近8000名球迷面前展現超強韌性和求勝企圖心，於這場2019年亞洲盃足球賽資格賽中，以2比1演出驚奇大逆轉，踢走巴林。賽後選手難掩興奮，開心在場中振臂歡呼。 中央社 中華男足10日在比賽最後階段接連攻進兩球，逆轉擊敗勁敵巴林，拿下勝利，積分上也與巴林、土庫曼兩隊拉近到剩下1分，讓以分組前二的姿態前進亞洲盃，不再是遙不可及的夢想。
2019年亞洲盃資格賽最終輪，共24隊分6組進行，各組4隊分別與3支組內隊伍進行主、客場各一的對戰，待賽事結束後各組前兩名才能獲得晉級資格。
中華男足這次和巴林、土庫曼、新加坡同在E組，10日中華男足在主場作戰，對手是在該役之前拿下2勝、1和，排名分組第1的巴林，兩隊上次對戰，中華男足在客場以0比5潰敗。
但10日的比賽，中華男足在新教頭英國籍的懷特（Gary J. White）一個月左右的調教下，展現截然不同的新氣象。
中華男足10日戰巴林，因為上半場一次不利的判決，被巴林踢進12碼罰球，一路以一球落後，但從中華男足場上的表現，可以看得出未曾放棄，在不斷的纏鬥下，始終以0比1緊咬巴林。
堅持就有收穫，賽前拋出將自國家隊退休議題的主力2/陳昌源' 108236陳昌源，在比賽正規時間的讀秒階段，一次漂亮的長傳，將球送到門前的絕佳位置，與陳昌源已培養出默契的2/陳柏良' 123649陳柏良等在那裡，順勢將球挑進球門，讓中華男足扳平戰局，也開啟通往勝利的大門。
不以和局為滿的中華男足，在傷停補時階段仍積極進攻，終於朱恩樂在門前相中陳浩偉吊中的傳球，以最具優勢的頭錘為中華男足要到領先，在所剩不多的時間走完後，中華男足拿下暌違已久，且意義重大的勝利。
拿下對巴林的勝利後，中華男足取得寶貴的3分積分，稍後另一地的比賽，土庫曼和新加坡僵持到傷停補時階段才攻進致勝球，以2比1擊敗新加坡。
在10日的兩場比賽結束後，巴林、土庫曼戰績同為2勝、1和、1敗，累積7分積分；中華男足則是靠著重要勝利，將戰績改寫為2勝、2敗，累積獲得6分積分，僅差前兩名1分積分。
中華男足接下來將在11月14日於主場迎戰土庫曼、2018年3月27日於客場挑戰新加坡，仍有爭取晉級的機會。
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